Le vieillard s’avança lentement vers le centre du cercle que formaient les tribus rassemblées. Sa voix, grave et posée, s’éleva :
« Il circule bien des rumeurs à propos de ces survivalistes qui errent dans les montagnes et de la peur qu’ils inspirent. Mais souvenez-vous : la peur est salutaire. Elle n’est pas notre ennemie — elle veille sur nous, comme une sentinelle invisible, car elle nous avertit du danger. Le feu est un danger. La chute dans le vide est un danger. La noyade est un danger. Enseigner la peur à quelqu’un, c’est lui enseigner à vivre.
Dans l’ancien monde, autrefois, les parents — ceux qui formaient les enfants en ce temps-là — ne leur apprenaient pas seulement à reconnaître la peur comme protectrice. Ils leur inculquaient aussi l’idée qu’elle était une menace. C’était là un renversement complet : ce qui protège ne saurait être ce qui menace. Et c’est pourquoi ce monde s’est effondré.
Oui, ce monde a disparu, parce que les enfants ne regardaient plus le monde avec leurs propres yeux. Ils le voyaient à travers ceux de leurs parents. Ils percevaient non pas ce qu’ils vivaient, mais ce qu’on leur avait appris à voir. Leur expérience immédiate était faussée par une représentation étrangère, et les peurs qu’ils portaient n’étaient qu’imaginaires.
La chose qui nous effraie le plus, c’est souvent celle-là même : vivre notre propre vie. Décider, par nous-mêmes, de la vie que nous voulons mener. Comprendre que nul ne peut savoir à notre place ce qui est bon ou mauvais pour nous.
Alors, quel sera votre choix ? Renoncerez-vous à ce que vous désirez le plus au monde, ou l’accepterez-vous, en affrontant le danger qui l’accompagne ? Ce qui fait vibrer notre désir, c’est justement l’inconnu.
Lorsque viendra l’heure du choix, méditez bien cela : choisir une tribu, c’est toujours sauter dans l’inconnu. Marcher dans ce monde, c’est toujours avancer vers l’inconnu. Et vivre — vivre vraiment — c’est arpenter sans relâche l’infini territoire de l’inconnu. »
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